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遊則14：《 背包客朝禮印度佛教八大聖地。 》
1998年10月笑參發心想借助自己旅遊世界的經驗，用最少的經費和最短的時間去完成印度佛教八大聖地朝聖之旅，提供往後獨自朝聖佛教聖地者的參考。
初次自助旅行印度佛教八大聖地，事前雖然有準備但從台灣所找到
的資料中交通路線和聖地地址並不詳盡完備，造成旅途上莫大的困擾。由於「桑卡洒」聖
地太偏遠地名不明又不順路，決定放棄朝禮此聖地。這次行程預計只花13天，扣除四天來回搭飛機時間，九天裡要完成七大聖地之旅。
第一次自助旅行印度佛教八大聖地，人地生疏，路線很不明朗時間又很短促，每天要朝禮一箇聖地每箇聖地相隔二、三百公里，困難度相當高，隨便一箇差錯旅程就難圓滿，能夠順利成功的機率並不大。然而信心卻滿滿的，因為這輩子出國自助旅行將近50趟觀光亦近
40箇國家，只碰上幾次有驚無險的狀況而已，旅程一直都很順利。因此心中自己鼓勵自己，難道自助旅行上山下海玩樂無事，平地朝聖反而會出狀況嗎？若出事，那就太離譜。如果真的出事無法完成行程，那也是自己修行不到家，認了吧。還有一項殊勝保障朝聖平順，這次行程定名為「準提咒朝聖遊禪之旅」，一路金剛唸誦「準提咒」，又是朝聖又是誦咒修行又是遊禪，想必準提菩薩會保佑平安順利。
第一天，由桃園機場搭機前往泰國曼谷，泰航招待在曼谷住宿一夜。
第二天，早上由泰國曼谷搭機前往印度加爾各達。中午飛機抵達加爾各達，走出機場搭計程車直奔豪拉火車站。豪拉火車站龐大又複雜，很驚訝，竟然找不到人能夠知曉外國人應該在何處買車票？樓上樓下前後棟都找遍了，也找不著，時間一分一秒地過去，直覺不對勁，立刻走出車站搭合乘馬達三輪車前往在台找到的資料：市中心「東方鐵路外賓售票處」。中午下過滂沱大雨，一些道路水深及腳，三輪車無法靠近售票處，笑參只好將背包頂在頭上涉水走路前往，到達售票處時已經下午四點鐘。當向售票員提出要買今夜臥舖票去迦耶時，售票員驚訝地說票早就賣光了那會有票呢？只好放低姿態懇求售票員試試看一下電腦，售票員上電腦一查詫異地說還有票。準提菩薩保佑！幸運地買到當晚20：15豪拉火車站出發隔日晨 05：30抵達迦耶的二等無冷氣臥舖票。
第三天，晨抵達迦耶，搭合乘馬達三輪車前往菩提迦耶，住中華菩提大覺寺。安頓妥後立即前往正覺大塔朝禮佛陀悟道地點、金剛寶座和菩提樹。趁早上天氣涼爽決定先過尼蓮禪河去朝禮牧羊女和苦修林，誰知走到尼蓮禪河，人傻住，河太過于寬廣，而且水多深也不清楚？橋還在遙遠的另一頭呢，怎麼過河？適時一名印度大學生走過來對笑參說「走！我帶你涉水過去。」於是幸運地體驗佛陀喝完牧羊女供養的酥奶，恢復體力後涉水渡過的尼蓮禪河走向菩提樹下打坐悟道成佛的一段路程。返回正覺大塔後請求大學生帶笑參去慈善托兒所樂捐，結果呢，事後大學生一直纏著笑參要幫助他學費。
各國佛教協會為了報答佛恩在菩提迦耶熱心義務辦理托兒所、小學、殘障福利、醫療、電力、水利等措施，嘉惠當地的窮困者，而不是拿錢給假乞丐和小孩，害得小孩逃課跑到正覺大塔向觀光客乞錢或者觀光客買過了期的麵包布施給殘障人，連殘障人都不願吃。遊禪人，如何運用智慧去善緣那是很重要的，當善緣會產生反效果造成副作用時，選擇不要為。
晚上，大覺寺法師警告：最近比哈省治安相當不好，有一台灣朝聖團巴士被攔下搶錢，領隊也被搶匪槍殺了，希望我能注意安全最好租一部車前往王舍城。
第四天，天還沒亮，決定聽從法師的善意租一部車前往王舍城。接近王舍城的路上有人私設關卡攔路強要車輛付過路錢，車停下來，攔路者向笑參要錢，因為不明情況要他去問司機。攔路者走向另一邊找司機要錢，司機趁他不注意時猛加油門就遛掉了。抵達王舍城準備乘纜車上靈鷲山朝禮佛陀說《法華經》的平台時，一名帶槍警察自動全程護送笑參。走過一小座似靈鷲的岩石到達佛陀說《法華經》的平台，平台四周空空曠曠，遠望無遮，附近山谷盡入眼內，景色很美，聖地寂靜安寧透露出千古靈氣。
離開靈鷲山要
求司機前往七葉窟，這是箇冷門地點，司機在王舍城窮打轉就是找不到七葉窟在何處？折騰多次才問出是在溫泉印度廟的小山上。笑參直覺七葉窟不安全請求司機陪同上山，一到溫泉印度廟口，笑參就被三名印度年輕人團團圍住，司機一看不對勁不顧笑參安危就往前溜走。此時此刻笑參表情如果一露畏懼色，那就完了。於是冷靜地問三人什麼事？帶頭人比手勢要笑參下印度廟地下樓去看溫泉。奇怪！不知那來的膽，一點都不會害怕地跟他們走下去。走到半樓帶頭人就指著牆壁凹洞的印度神，比手勢要求拿錢供奉。三人馬腳終於露出來了，原來想要錢又沒膽當強盜。當機立斷伸手入口袋抽出一張100盧比 (約80 元台幣 )
遞給他，帶頭人接到錢表示太少，笑參無懼地大聲拒絕反身就上樓去。一走出溫泉印度廟趕緊往前追找司機，卻發現怕事的司機就在前頭不遠的地方等候。司機好奇問起那三人是怎麼一回事？笑參假裝輕鬆地說那三人要我拜印度神，如此而已。
到達七葉窟，洞窟已經荒廢，無法深入。瞧著七葉窟，心中忽然起箇有趣念頭：「佛陀在靈鷲山平台上說《法華經》時，四周空空蕩蕩，坐在遠處的聽經者，佛陀的聲音是如何聽清楚？」這個念頭，往後不時會浮上心頭。
離開七葉窟，前往朝禮那爛陀大學。參觀完那爛陀大學接著去中華佛寺借宿，借妥後再辭掉租車。當時有一台灣比丘尼在那爛陀大學就讀掛單中華佛寺，比丘尼好奇地問笑參皈依佛門多久了？笑參回答兩年。比丘尼詫異道：「許多人出家一輩子都不知道要朝聖，你竟然僅僅皈依佛門兩年就知道朝聖，而且還是一個人單獨來呢！」
第五天，一
早向和尚告辭，和尚派一名法師跟著笑參。走出大門，法師還是跟著笑參，笑參就奇怪地問法師：「您為何跟著我？」法師回道：「怕你不知道路，送你去火車站。」笑參朝他笑一笑，婉謝他的好意。
來到火車站，預定去巴特那大城，車程3.5小時。車站裡有一名壯年警察拿著手提袋在等車，靈機一動，心想上車後就跟著警察在一起，那麼安全性會高一些。遺憾的是算盤卻打錯。火車來了，緊跟著警察上車然後坐在他的對面，警察一看笑參是外國人好奇地問一些問題，雙方就不再說話。火車行駛一箇鐘頭後，太陽高昇天氣轉悶熱，警察拿出類似麻醉藥草放進口中嚼吃。沒多久，警察開始亢奮，煩燥地要瞧笑參背包裡的東西。怕他無理起鬧，無可奈何只好打開背包讓他瞧，一瞧之下警察大失所望。原來笑參三天走來，人曬黑了，身上的衣服
皺又髒而背包裡只是衣服而已，還有煮飯湯的鋁鍋呢，漱口杯裡有一小透明塑膠袋裝的礦泉水，其它全是一些不值錢的小東西。笑參看起來比較像是逃難的難民，不像是有錢的觀光客。看到如此窮模樣，連警察都不再感興趣。車行駛半箇鐘頭後警察又開始煩起笑參來，一直指著笑參的背包小塑膠袋說些聽不懂的印度語。揣摩警察的意思，將背包打開，拿出透明的塑膠水袋倒出一點水在警察的手上，警察聞聞手上的水，非常失望地爬上頭頂的行李架睡大覺去了。麻醉藥草發生作用，煩人的警察睡得像死豬一樣，總算能夠鬆一口氣。本來想躲遠警察，可是在火車裡又能躲到那裡去，萬一警察老羞成怒呢
？
警察為何對笑參的小塑膠袋礦泉水那麼地有興趣？幾天後在華雷達火車站的小吃店吃午餐，才恍然知情。那天隔桌一名錫克教人拿著一小透明塑膠袋水善意地倒一碗請笑參喝，笑參一聞，發現有酒精味。於是就雙手合十地對他說自己是佛教徒不能喝酒，錫克教人趕快將酒拿開，口中還不斷地道歉。
原來火車上麻醉興奮的警察以為笑參那小塑膠袋透明水是酒，所以吵著向笑參要酒喝。
中午抵達維摩居士的故鄉：吠舍離。不愧為聖地，處處安詳寧靜整體呈現祥和之氣，終於擺脫治安不佳連警察也差的比哈省可以放心到處走走了。住宿安頓妥後國營青年旅舍的管理員親切地將單車借笑參，便騎著單車到處亂逛。 2001年以前到過吠舍離的朝聖者都知道吠舍離小村平時大馬路上是空空蕩蕩地，一箇人影也沒有。此時此刻不早呢也不晚，十字路口竟然會有一位老法師等著笑參去載他，太過湊巧了吧？情形如下
；《 笑參朝聖小考驗，地地變化情況演。
》
一次自助旅行印度佛教八大聖地，抵達維摩居士的故鄉：吠舍離。
客運巴士就停在國營旅舍的大門前。住宿安頓妥後旅舍管理員親切地將單車借笑參，騎著單車到了一箇十字路口，遇到一位南傳老法師。
老法師對笑參打招呼：「可否戴我一程？」
「好！」笑參順便問路，「請教阿難陀舍利塔及阿育王獅柱在何處？」
老法師：「我正要去那兒。」
天熱，路有一段距離，笑參年紀也大了，氣呼喘地踏著單車，一絲念頭也無。
「唉！」老法師坐在後座，用英語喃喃地說了一句，「圓滿的人啊！」
〔上則登在十方雜誌22卷7期笑遊茶禪〕
〈歡迎引用，請註明網址：笑遊茶禪〉
第六天，一大早就趕去哈日菩爾火車站，由於不清楚佛陀涅槃地點拘尸那羅的正確位置，只好先買到大城哥拉科菩爾的車票，到了那裡再說吧。一離開售票口，車站外頭走來一名年青人，笑參忽然心血來潮地問年青人：「你去那兒？」年青人答道：「回拘尸那羅。」真絕！印度地方這麼大，人口超過10億了，竟然走來一名年青人說他要回去拘尸那羅，太過巧合了吧，心中一喜，趕緊向他求道：「我跟你一起走！」運氣太好了，中午跟著他上火車前往迪我利亞市。
火車抵達迪我利亞市時，天黑了，年青人臉色開始凝重起來。一走出火車站就帶著笑參半走半跑去合乘馬達車招客候車地點，兩人很有默契，年青人打箇眼色，笑參立即包下車坐車離去。路上開始下雨，前頭遠處在閃電打大雷，聲勢嚇人，便金剛唸誦「準提咒」求雨停。到達哈噶小村時雨雖停了，車主卻要我們下車，車主大概是回族不願意去拘尸那羅。哈噶村是年青人的家鄉，沒有旅舍，拘尸那羅就在
2 公里外，車不願跑，笑參無奈地對年青人說：「去你家暫待一夜好嗎？」年青人回絕道：「不方便。」看到遠遠路邊有一輛破舊巴士，心想好吧今晚就躲到破舊巴士裡頭過一夜了。念頭一完，年青人就說我去找車。運氣很好，年青人能力強反應也快居然找到一部要高價錢卻肯載客的吉普車，總算解除眼前的危機順利抵達拘尸那羅。今天若少了年青人的帶路，此一聖地旅程是不可能完成的。
第七天，一大早朝禮佛陀涅槃塔、佛陀火化塔。早餐過後趕路去尼泊爾藍毘尼，一路雖然惱人地轉換多次車經過印度、尼泊爾關卡，行程還算順利。當晚住韓國釋迦佛寺，傍晚卻發生小插曲，情形如下：《 笑參謹慎意外有，風險難免菩薩佑。》
下午三時搭客運巴士抵達尼泊爾藍毘尼，找到韓國釋迦佛寺投宿。安頓妥後走路去藍毘尼花園，朝禮沐浴池、阿育王石柱、摩耶夫人寺。
時間不告而去，天黑得快，警覺該回韓國釋迦佛寺時已經太遲了。
雲厚月兒羞，四周漆黑無住家亦無人影。轉幾箇彎後就迷路了，這下子可好，心一大意，此時呢，只好「稍傻」地遊藍毘尼田野。
昨日大雨，路泥濘，兩旁是大樹，前景一片黑，方向難辨別。摸黑走著，心寧靜不恐慌。忽然，聽到腳步聲，有救了，終於遇上人。
笑參向年青人問路：「韓國釋迦佛寺，如何走？」
年青人回道：「我剛好要去韓國釋迦佛寺。」
笑參歡呼：「跟您走，好嗎？」
到了韓國釋迦佛寺，一路不吭聲的年青人此時看看笑參用手指一指韓國佛寺，頭也沒回繼續走入黑暗去
。
〔上則登在十方雜誌22卷6期笑遊茶禪〕
第八天，大約凌晨三點多鐘，不知為何？精神飽滿地醒過來了。時間尚早，便起身開燈拿起印度大地圖思索今天路線應該怎麼走？大概有了腹案後就關燈躺回床上，人醒沒睡，閉眼淨心，身體成大攤屍狀態。約半箇鐘頭後誦經聲在耳邊如雷般地響起，住持法信法師的丹田聲竟然如此地宏亮？令人驚訝！還是因為早課開擴音機誦經？好奇地起身走近窗邊看究竟，一看一聽之下，奇怪？遠棟早課聲卻變得小又聽不清楚，這是怎麼一回事？此時心中驀然升起念頭：「佛陀在靈鷲山平台上說《法華經》時，四周空空蕩蕩的，坐在遠處的聽經者，聲音是如何聽清楚的
( 請閱本則第四天內文 )？」笑參因聽聞異常宏亮早課聲音的啟示，終於恍然悟曉這幾天所思索「佛陀在靈鷲山平台上說《法華經》」的含意。類似的狀況，又發生在2000年10月笑參第二次去印度佛教八大聖地朝聖，朝禮第一站桑卡洒時，住緬甸寺，半夜出現驚天動地相
當長時無間斷在房內迴旋不去，異常宏亮似龍吟的聲音，因曾經體驗過類似的情況，因此就見怪不怪了。
很遺憾，2000 年10月第二次朝聖印度佛教八大聖地時，被一盤雞蛋弄亂整箇行程腳步。朝聖前，某旅行社的印度「聖地通」好意告知：「朝聖，要素食，行程才會順利的。」在印度申那尼邊境因為吃了一箇雞蛋的影響，使得往後的六箇聖地，不再出現湊巧趣事更沒有震撼心靈的體驗。第二次朝聖印度佛教八大聖地的感覺，像似輕鬆地「路過」聖地而已。在此鄭重地敬告想要去朝聖的遊禪人，一旦決定朝聖，事前和旅程中，齋戒素食守戒律是很重要的。若是吃不了苦或者心存觀光心態，還不如將錢拿去參加旅行社舉辦的朝聖旅行團。旅行團一路上有冷氣車、又有人招呼、吃的
好、住的好，行程中是會舒舒服服地路途也就不會走得那麼辛苦了。
穿好衣服，下樓去參加早課。真不愧為國際佛境，眾僧依韓式作早課，一名洋女居士一動也不動如木雕般地打坐在堂上，猜想洋女居士整晚都是禪定在佛堂上？
早餐後返回尼泊爾關卡，發生小趣事，情形如下：《
笑參朝禮兩佛國，溫馨鼓勵奉茶過。 》
昨日下午一時，由印度申那尼邊境進尼泊爾後再去佛教聖地藍毘尼朝聖。翌日晨八時，又回到申那尼邊境尼泊爾關卡辦理出境。
「昨日入境，一早又趕著出境，」尼泊爾關員瞧著笑參的簽證說，「為什麼？」
「我是佛教徒，純粹是來藍毘尼朝聖的
」笑參笑臉小心地說：「因為時間有限，目前趕路去另外一箇聖地『舍衛城』。」
「哦！」關員起身，倒了一杯奶茶給笑參。
「多少錢？」笑參誤會，以為海關兼差賣奶茶。
「不，」關員溫馨地鼓勵，「請你的。」
「真謝謝了！」笑參不敢相信自己的耳朵。
〔上則登在十方雜誌22卷5期笑遊茶禪〕
離開尼泊爾關卡由華雷達鎮搭火車去「舍衛城」亦發生小趣事，情形如下
：《 笑參步步真誠祈，朝聖順利靠善意。 》
印度佛教八大聖地，對笑參來說最難找尋到的是小地方的小小村落：「桑卡洒」。桑卡洒，在台灣有記載的書上所寫的地名發音不正確。用不正確發音的地名問路，當地的印度人聽不懂，找到它，費盡了心力。其次是「舍衛城」，舍衛城在台灣的相關書上無法找到明確的地理位置，因此準備前往的路線也不明朗。
離開尼泊爾，在印度申那尼邊境找不到前往舍衛城的巴士，如何抵達？沒保握。
試著由華雷達鎮搭火車去巴蘭菩爾鎮。如何尋找舍衛城？打算到了巴蘭菩爾鎮時看情況再說吧。
一排十幾節車廂的火車來了，跳上停在眼前的車廂。一上車，看到一隔室有空位毫不考慮就坐進去。
車行半箇鐘頭，正副車長及兩名警察走進來，室內印度人被請出去。原來這間是車長室，笑參坐著的正是車長位。於是識趣地提起行李跟著印度人離開，車長一瞧笑參是外國人客氣地留坐。
過了十幾站，警察抓住一名逃票客進來。警察很兇，逃票客無錢嚇得發抖。逃票客一直向車長求情，笑參瞧著不忍好意地替逃票客付車票錢。
車長向笑參致謝：「去那兒？」
笑參回道：「去舍衛城朝聖。」
「喔，」車長建議，「你在佳刊帝小站下車，離車站約五公里的小村莊就是舍衛城。」
好意換來了善報，「舍衛城」聖地的方位，終於明朗了。
〔上則登在十方雜誌22卷6期笑遊茶禪〕
〈歡迎引用，請註明網址：笑遊茶禪〉
下午順利抵達「舍衛城」，住斯里蘭卡寺。住宿安頓妥後，朝禮祇樹給孤獨園、阿難陀菩提樹、吉祥經說法台、阿彌陀經說法台、佛陀用水水池及舍衛城城市遺跡等處所。晚上在祇樹給孤獨園金剛唸誦「準提咒」經行。
第九天，早餐後前往瓦拉那西，今天的車程前後花費近十小時，將是漫長又熱惱的一天。熱惱的車箱裡無處可去，遊禪人這時才會體會到什麼是「雲在青天，水在瓶」的禪宗公案？如果舒舒服服地坐冷氣巴士去朝聖，那是觀光，不是修行遊禪考驗。
11時了，轉好幾趟車來到法沙巴火車站，問售票員幾點有火車去瓦拉那西？售票員直性有一句答一句道：「10 時33分有一班火車。」一聽很失望，火車班次很少今天可能走不成了。售票員問道：「你要不要買車票？」笑參回道：「時刻都過了。」售票員道：「火車晚點了，還沒來呢。」一聽大喜，趕緊買火車票。上了火車，人多又悶熱，一名煩燥不安的乘客叫笑參不要靠近她的孩子。於是，就往後走，這次開始作公關，拿出汽球吹大然後鄰近的小孩一人一箇，不歡迎笑參的乘客也為她的孩子向笑參要一個氣球。笑參如此善意，感動小孩的家長盡量挪出空位要笑參坐，當然！人家的好意，笑參是不會不識趣地去擠位子的。站著，站著，猛然一抬頭，行李架上不知道什麼時候垂出一雙髒腳在笑參的頭上。
擠在熱惱的火車廂中五小時，約下午五時抵達瓦拉那西城。一下火車，趕緊跑到外賓售票處買火車票。排隊等候買票，當地旅行社卻插隊買票，相當無奈。輪到買車票時，剛好鐵路長官來巡視，售票員無心售票，向他預購後天到加爾各達的臥舖票時，售票員無耐心又粗率地回答沒有票了，胡亂地賣給笑參一張不對日期的車票。累了一整天頭腦變得不太靈光，拿著一張不對日期的車票一時也不知道該怎麼辦才好？就反往車站內走去先冷靜一下再說吧，走到鐵路服務中心時忽然呆住不走了，這時臉部表情只有低頭沮喪。服務中心的職員看見笑參沮喪的神情，走出來問原因？於是就將情形向中心職員訴說，職員好意地教導笑參道：「你應該低聲下氣笑臉去求售票員。」聽完建議，人也太累了，今晚先休息明早再說吧。
天黑了，天一黑就不能帶著背包前進，否則一定危險會出事情的。走出火車站叫一輛三輪車找旅館休息去了。三輪車踏得辛苦，若不坐它車夫又沒錢賺無法養家，相當矛盾。
第十天，一夜的休息精神體力恢復正常，頭腦變清晰了。早餐後再去火車站外賓售票處，此時售票員已經換人。笑參走到售票員桌前一鞠躬，然後對著售票員微笑低聲下氣地說：「我想將車票換成明天下午加爾各達二等無冷氣臥舖票，好嗎？」售票員上電腦一看：「行！不過你得付手續費。」高興地答：「沒問題！」好險！行程差點敗在這一關。
很有趣的現象，世間的「幻」人經常膜拜出世間的「真」神；而出世間的「真」誠若處於世間，遇到困難時還得低聲下氣去求「幻」人。自助旅行中學禪人若學不會低聲下氣去求「幻」，路呢？是會走不通的。學禪人將會體悟到不管修行功夫是多麼地高深，碰壁時，依世間法總得低聲下氣去求「幻」。
走出火車站直奔鹿野苑，朝禮初轉法輪塔、達瑪拉紀柯塔、阿育王石柱及鹿野苑博物館等。當晚住在國營旅舍。
第十一天，早上離開鹿野苑，「準提咒朝聖遊禪之旅」到此圓滿結束。返抵瓦拉那西尚有時間，遊恆河，又發生準提咒小趣事
( 請閱笑則7一文)，如下：
一次自助旅行朝禮印度佛教聖地。有一天從印度瓦拉那西黃金寺旁的一條長階梯往恒河方向走去
，階梯旁坐滿幾十名行乞者，笑參拿著換來的零錢善緣，每人大約 2
元台幣。觀賞恆河後循原路走回去，經過長長的階梯有兩名老行乞者認出笑參。老行乞者朝著笑參揮揮手叫道：「巴巴！巴巴！巴巴！………」接著溫柔軟語地說了一些笑參聽不懂的印度語，另一名行乞者也附和地叫。笑參聽到叫聲抬頭注意，一注意下耳朵驀然無中生有響起「準提咒」的合頌聲。笑參上山下海遊逛世界事物看多了，並不是悲情人物。此時一聽聞準提咒聲，感覺到準提咒音不可思議的力量，準提咒慈悲音觸動悲感神經，衝擊力太大無法抗拒眼淚奪眶大量而出。同時迎面走來幾位洋人奇怪地望著笑參。笑參只好假裝沙子入眼揉眼擦淚。雖然只是善緣約 2 元台幣，回報的，居然是無限的祝福。
下午三點去火車站，準備搭四點鐘的火車返加爾各達，車程15小時路程690公里。到了車站，真令人洩氣，車站裡找不到人能說出應該在那箇月台候車，提著背包一箇一箇月台問來又找去，弄得精疲力絕。候車時一名殘障者爬過來向笑參行乞，
笑參習慣性地掏出20盧比給他，這箇舉止動作被站在不遠的一名洋小姐看到了。等著，等著，月台開始用英語廣播，一名洋先生注意傾聽下提起行李就跑，洋小姐反過頭來關心提醒笑參說火車換月台了，於是笑參提著背包跟著她跑。火車終於來了，三人提著行李找車廂，找著，找著，找到列車尾，沒找著。趕緊反過身來提著行李跑，一面跑一面找車廂，跑到列車的前頭，也沒有找著，只好先上火車後再找吧。15箇小時雖然困在悶熱的火車廂裡頭，將省下的冷氣車錢作功德善緣同時考驗身心，一舉兩得。
第十二天，早上到達加爾各達，中午去機場搭飛機，因為時差的關係傍晚抵達曼谷。為了省旅館錢不出機場住宿，決定今夜在機場內打盹就好，同時回味反省此趟非常順利又有神奇收獲的印度佛教殊勝聖地之旅。
第十三天，早上搭泰航回台北。一趟每天沒有間斷的歷練考驗，超乎以往所有自助旅行的想像，此時能圓滿地回家，這種感覺，真好！
這一趟「準提咒朝聖遊禪之旅」，第一次就用13天和最少的經費順利完成七大聖地旅程，幾乎每天變換發生奇妙、湊巧、有驚無險的情況去考驗笑參的膽量、耐心、容忍、毅力、謙虛、智慧和慈悲。如果說笑參不是在準提菩薩的庇祐下走完行程，僅僅靠著自己的運氣去完成，那連笑參自己都不會相信的？學禪人，自助旅行中接受人、事、境的考驗，「理、事」方能智慧成長，「靜心參理悟，考驗事方圓」。
準提咒：「南無颯哆喃 三藐三菩馱 俱胝喃
但姪他 嗡 折隸 主隸 準提
莎訶 嗡 部林」〈準提法門〉
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【桃園中壢仁和堂刻印章店精刻印鑑章、公司大小章、開運印章、結婚開運對章】
◎笑
參具備30年刻印經驗，印章遵照八卦方位排列雕刻，能為主人帶來好運。
【下列是笑參開運印章範例，獨家特有吉祥小篆體，不會被仿刻。】
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笑參刻印
