背包族的旅遊生活趣事。(笑遊茶禪)

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笑遊茶禪

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【遊篇】

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遊則3：《〈 1〉造口業下地獄》

1990年2月自助旅行，旅遊馬來西亞檳城佛教極樂寺。走近放生池，放生池傳來陣陣惡臭。原來放生池已與糞坑無異，水淺又綠、又臭、又髒。整池滿滿的烏龜就生活在裡頭，又吃又拉。放生池已經失去原來的好心意，烏龜幾乎生活在地獄中。目睹此狀，很氣憤立即跑去找執事理論。執事解釋：山上正在建築需要用水，故無多餘的水供應給放生池。笑參還是不滿意，口出惡語道：「這些和尚會下地獄。」 ( 當時笑參尚未皈依佛門，才會斗膽妄語。)

下午三時左右，回到旅館。太累了，躺在床上休息，未料竟然睡著。當醒過來時，發現房間異常陰森、恐怖、漆黑、寒冷，因此打從心靈不由自主地恐懼，百倍恐懼，恐懼不止。忽然，憶起睡前並未蓋棉被，怎麼現在身上蓋著棉被呢？發覺不對，拼命掙扎，想要再「醒」過來。掙扎不久，終於真的醒過來了，此時，房間的燈還是亮的，電風扇一樣地嗡嗡響著。這時才察覺到，剛才是下地獄去了。

魔由心生，沒事，又不是第一次被嚇。於是穿上衣服，準備逛檳城夜市去。

走出旅館，天不僅黑，道路到處都積滿了水。原來檳城正下著滂沱大雨，有些地方水深及足。不知道是菩薩顯靈還是極樂寺和尚有道，放生池終於有水了。不過，笑參付出的代價很大：親身品嚐下地獄的滋味。

一笑。

〔上則登在十方雜誌20卷2期笑禪趣遊〕〈歡迎引用，請註明網址：笑遊茶禪〉

背包客對旅遊生活，應謹慎小心，因為境由心造。

「相由心生」，內心慈悲的人臉相就慈祥；內心邪惡者，臉相就隱隱地帶著一股邪氣。「境由心造」，出國自助旅行的學禪人，兩腳自自然然地見到佛寺就會進入禮敬，佛境自己造，學禪人的身心不斷地寧靜在其中；帶著酒色賭食豪氣出國旅遊的背包客，旅遊生活所造的境一樣跟酒色賭食有關，旅遊沿途中兩腳自自然然地走向醇酒、色情、賭場、美食等地方，身心不斷地迷失在其中，這箇迷境自己造，好像容易樂極生悲。背包客，您的旅遊生活是屬於那一種？

「夢由心生」，日有所思，夜亦有所夢，就像上述，笑參犯了口業，午睡卻夢見自己下地獄。「果報因心造」，一般人造的業，死後或來世才會受到果報；修行人犯戒律，很快地就會現世得果報，笑參幾次自助旅行中一旦犯下貪嗔痴行為時，幾幾乎乎沒有多久，自己就嚐到惡報了。

《〈 2〉金剛經:「一切賢聖，皆以無為法而有差別」。》

1990年2月自助旅行旅遊馬來西亞檳城時，遇上印度大寶森節。一早便到印度廟等候，一些贖罪者、苦行僧及信徒，已經在準備慶祝事宜。

七點整，一名道士向主神禮拜後，拿起搖鈴「鈴、鈴、鈴」地搖了起來。鈴聲一停，就有兩名苦行贖罪者起乩，然後神智不清，表情痛苦地被道士架到主神前，用小箭穿舌。驀然，笑參察覺有異，立正淨心不動。突然，一股龐大氣流從笑參頭頂貫入，氣流在身中掃過一圈後，又從頭頂出去。接著又有好幾名苦行贖罪者在毫無預警下起乩，也被道士架到主神前，男用七八箇檸檬鉤背或用刺及鉤做的花架罩身，女則用箭穿貫雙頰，很奇怪，都沒有流血。幾名西洋觀光客天真地忙著拍照。笑參則乖乖地，動都不敢動，還好沒有起乩。

八點鐘，苦行僧、贖罪者及信徒開始排隊遊行前往檳榔山。沿途印度教設有多處神壇，隊伍每遇一神壇苦行贖罪者都要在神壇前跳快節奏神舞禮敬。天熱、路遠、地燙，真不知苦行贖罪者怎麼會受得了，入乩的神力不可思議。

當隊伍走進沿途的印度廟禮拜時，進入主殿，笑參都能感受到一股氣流沖過來，因此更不敢大意，乖乖地跟著印度贖罪隊伍一起上山去解乩。

〔上則登在十方雜誌20卷1期笑禪趣遊〕〈歡迎引用，請註明網址：笑遊茶禪〉

聽說有人出國去旅遊，因為觀光異國寺廟時遇到奇異的祭典，回國來後竟然生起怪病，好像是被煞到了。也許觀光客對廟神有不太尊重的舉止吧？像上述幾名西洋觀光客天真地忙著拍照一樣，猜想那股龐大氣流可能也貫入西洋觀光客的頭頂了，如果西洋觀光客心裡再有嘲弄廟神的念頭，回國後可能會生起莫名奇妙的怪病來。因此，背包客參觀異國寺廟時，對寺廟所供奉的神靈，應該秉著尊重的心意去禮敬。就像到了異國友人的家，應該對友人的長輩、祖先禮敬一樣。