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《茶藝重美相，茶道善用禮，茶禪說禪意。》
茶則19：《
茶杯中的空間為何不存在？
》
笑參與茶客品茗談禪風茶趣，笑參端一杯茶給老客道：「您看見什麼？」
老客：「一杯茶。」
笑參：「又看見什麼？」
老客：「茶杯裡有茶湯。」
笑參：「又看見什麼？」
老客：「茶湯是橙黃色。」
笑參：「又看見什麼？」
老客：「除了這些外，什麼也沒看見。」
笑參：「又看見什麼？」
老客不耐煩道：「再看，就看空了！」
笑參不再語言，微笑瞪著老客。
老客則眼睛看遠方。
〔上則登在十方雜誌20卷11期笑遊茶禪〕
〈歡迎引用，請註明網址：笑遊茶禪〉
《指月錄》中有一則禪宗公案。一日世尊因黑氏梵志獻合歡梧桐花，佛召：「仙人放下著！」原典摘述如下：
「黑氏梵志雙手各持一株合歡梧桐花誠心地獻給世尊，世尊回報仙人的好意招呼道：『仙人，放下吧！』梵志遵從世尊的吩咐，將持在左手上的一株花放下。世尊又說：『仙人，放下吧！』於是，梵志又將持在右手上的一株花放下。世尊再說：『仙人，放下吧！』梵志此時奇怪地問世尊：『我兩手全空了，您還要我放下什麼呢？』世尊就解釋說：『我不是要你放下手中的花，而是要你放捨眼、耳、鼻、舌、身、意腦等肉體器官，要你放捨眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等感覺識別，要你放捨色、聲、香、味、觸、法等境的接觸覺知。如果你能夠毫不猶豫地將擁有的一切全部捨棄掉。當一切皆捨棄掉後的狀況，你會發現還有一處是根本無法去除的。那唯一無法捨棄掉的，就是你安身立命的地方。』梵志聽了世尊的開示啟發，當下領悟無生無滅，真空妙有的涅槃真理。」
這則禪宗公案述說梵志誠心獻花，世尊慈悲回報開示萬分殊勝的涅槃真理。梵志透過世尊的啟發，領會到貪嗔痴的束縛，體悟出心意妄我的眼、耳、鼻、舌、身、意和色、聲、香、味、觸、法等境界，皆是虛幻地短暫存在，心中因此顯露出無掛礙「常樂我淨」的涅槃地。梵志由此悟知永恆的萬法核心根源──空靈真如，才是自我安身立命之處。
世尊善於借助不同的時空靈活運用因人而異的禪機，去啟發參學者。禪機是不講究傳統的佛理解說，而是採用隱語、比喻、暗示等方式去傳達禪意，並且順著當時情勢的發展，直接引導參學者直達開悟的境地。
世尊借花開導梵志去悟禪，茶人也可以借茶參禪悟道。茶人若能明白上則述說的禪宗公案，就可以舉一反三去參究其它相同禪宗公案的禪機。笑參再舉一例，譬如在一箇空間裏放置一杯茶，如果將這箇空間上的茶色、茶湯、茶杯，甚至于連空間本身都全部去除掉後，那麼，還有什麼會留存在裏頭呢？茶人，您是否願意毫不含糊地解說其中連「空間亦不存在」的禪意？
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